பெண் எழுத்து......தொடர்..

பெண் எழுத்து.......தொடர்

-----------------------------------

அன்புடன்  மலிக்கா,பெண் எழுத்து என்ற தலைப்பில் தொடர் 

எழுதி இருக்கிறார். தொடரைத் தொடர எதிர்மறையாக உள்ள 

ஆண்களிடம் கருத்து தொடர வேண்டி என்னையும் எழுத 

அழைத்துள்ளார். முதலில் எனக்கு ஒன்றுமே புரியவில்லை. 

சாதாரணமாக எழுதுவது குறித்து எழுதச் சொன்னால் எழுதலாம்.

யாரும் கேட்காமலேயே எழுதியுமிருக்கிறேன். எழுதுபவர்களின்  

எழுத்துக்களையும் நோக்கங்களையும் விமரிசித்தும் இருக்கிறேன் 

அதில் ஆண் எழுத்தாளர்களும் பெண் எழுத்தாளர்களும் 

அடங்குவர்.(பார்க்க: பதிவு."எழுதுவது எழுதுவதின் நிமித்தம் --

படிப்பது படிப்பதின் நிமித்தம்")

எழுதுவதில் ஆண் எழுத்து பெண்எழுத்து எதுவும் இருப்பதாக நான் 

நினைக்கவில்லை. எழுத்துக்களின் வெளிப்பாடு எண்ணங்களின் 

வெளிப்பாடுதானே. அப்படிப் பார்க்கும்போது, சிந்திக்கும் விதமும் 

அணுகு முறையும் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் பேதமாகலாம். 

மனிதனின் குணாதிசயத்தைப் பொறுத்தே சிந்தனை அமையும். 

இந்த சிந்தனைகள் எல்லாம் பிறந்த மூன்று வயதுக்குள்ளேயே 

நிர்ணயிக்கப் படுகின்றன. இதைப்பற்றிய விரிவான பதிவை நான் 

எழுதிக்கொண்டு இருக்கிறேன். இதற்கு அடுத்தது அதுதான். 

சிந்தனைக்கு எல்லைக்கோடு கிடையாது. சிந்தனைகளை வெளிப் 

படுத்துவதில் வேண்டுமானால் எல்லைக்கோடுகள் இருக்கலாம். 

அந்த எல்லைக்கோடும் அவரவர் வளர்ந்த முறை, இருக்கும் சூழ் 

நிலை, வாழ்வைப் பற்றி விதைக்கப்பட்ட எண்ணங்களின் தாக்கம் 

போன்றவற்றின் பேரில்தான் இருக்கும். அதற்கு ஆண் பெண் 

பேதம் கிடையாது. 

ஆணானாலும் பெண்ணானாலும் எழுதுவதில் நாகரிகம் வேண்டும்.

நேர்மை வேண்டும், உண்மை வேண்டும், கற்பனையிலும் யாரை

யும் நோகடிக்கும் நோக்கம் கூடாது  ஆனாலும் ஒன்றைக் குறிப்பிட
வேண்டும் .வலையில் நான் காணும் பெண்களில் பெரும்பாலோர்
இறையுணர்வு பற்றிய எழுத்துக்களுடனும் படங்களுடனுமே
பதிவு இடுகிறார்கள். ஒன்று, இவை அவர்களாகவே வகுத்து
கொண்ட எல்லை கோட்டுக்கு உள்ளானதாக இருக்கும், இல்லை
அவர்கள் வேறு மாதிரி எழுத விரும்புவதில்லை, இல்லை
எழுதத் தெரிவதில்லை. ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக நான் அப்படிக்
குறிப்பிட மாட்டேன். ஏனென்றால் எழுச்சி மிக்க , துடிப்புள்ள,
பகுத்துப் பார்க்கும் சிந்தனையுள்ள பெண்களின் எழுத்துக்களையும்
பார்க்கிறேன்.


மொத்தத்தில் எழுத்தை ஆண் எழுத்து ,பெண் எழுத்து என்று பகுத்து
பார்ப்பதில் எனக்கு உடன்பாடில்லை.    












   

.      .