பின்னூட்டங்கள், தெளிவுகள், விளக்கங்கள்

பின்னூட்டங்கள் ,தெளிவுகள், விளக்கங்கள் ..
-------------------------------------------------------------------...
            என் சந்தேகங்களுக்கு தெளிவு தர விழைந்த அனைத்து நண்பர்களுக்கு என் நெஞ்சார்ந்த நன்றி  கலந்த வணக்கம்.
             அறியாததை  அறிந்து கொள்வதற்கும்  தெரியாததை  தெளிந்து  கொள்வதற்கும்   வயது ஒரு வரம்பா திரு.கண்ணன் அவர்களே.முன்னோர்கள் விட்டுச்சென்ற , வகுத்துச்   சென்ற அனுபவங்கள்  சாத்திரங்கள்  என்று  கூறுபவர்களுக்கு, நான் அவற்றை  சம்பிரதாயங்கள்  என்ற தலைப்பில்  காண்கிறேன். சாத்திரம் என்பது ஒரு சட்டம் போல.   கட்டாயம்  பின்பற்றப்பட  வேண்டியது. சம்பிரதாயம்  சௌகரியம்  பொறுத்தது. இரண்டையும்  குழப்பிக்கொள்ளக்கூடாது., என்பதற்காகத்தான் சாத்திரங்களுக்கு  என்ன சாங்க்டிடி என்று கேட்டேன். ஹரணி   அவர்கள்  கூறியதுபோல  குறிப்பிடப்பட்ட  சாத்திரங்கள்  குறிப்பிடப்பட்ட இடங்களின்  விதிமுறைகள்  போல உணரப்படுபவை. இது  இப்படித்தான்  அது  அப்படித்தான்  என்று    சாத்திரங்களின்  பேரால்  அடக்கிவைப்பது  கண்டு  எழுந்ததே  என் கேள்வி. பாரதியின்   சில வரிகளை  உங்கள்  முன் வைக்கிறேன்.

        சாத்திரங்கள்  பல தேடினேன் - அங்கு
        சங்கையில்  லாதன  சங்கையாம் - பழங்
        கோத்திரங்கள்  சொல்லு  மூடர்தம் - பொய்மைக்
       கூடையி லுண்மை   கிடைக்குமோ ? -நெஞ்சில்
        மாத்திர  மெந்த வகையிலும்  - சக
       மாய  முணர்ந்திடல் வேண்டுமே - என்னும்
       ஆத்திர  நின்ற  நிதனிடை- நித்தம்
       ஆயிரம்  தொல்லைகள்  சூழ்ந்தன.

தீபமேற்றி  ஆண்டவனை  வழிபடுதல் எனக்கு  உடன்பாடே. என் ஆதங்கமே  கருவறையில் அவனுருவை  தரிசிக்க  இயலாமல் இருட்டடிப்பு  செய்வது  ஏன்  என்பதுதான். மேலும்  கர்ப்பக்கிரகத்துக்கு  வெளியே நந்தா விளக்குக்காக எண்ணெய்  கொடுப்பதும், ராகுகால  வழிபாடு  என்று எலுமிச்சையில்  எண்ணெய் ஊற்றி  தீபமேற்றுவது என்பதெல்லாம் நம் கலாச்சார  மிச்சங்கள்  என்றுதான்  ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டும்.

ராகுகாலம்  என்பது  இந்தியாவில்  அனுஷ்டிக்கப்படுவதுதானே. அதை  பின் பற்று பவர்   ஏறத்தாழத்தானே செய்கிறார்கள். பலன் என்பது ஏதாவது  இருந்தாலும்  முழுமையாகக்   கிடைக்காதே.

நிவேதனம்  என்பது காண்பிக்கத்தான் , தெய்வங்கள்  உண்பதற்கு  அல்ல. அறிந்ததே.
குகன், கண்ணப்பன்  நிவேதனங்கள்  நாம் செயபவற்றோடு  ஒப்பிடக்கூடாது. நமக்குப்  பிரியப்பட்டதை  ஆண்டவனுக்கு  வைக்கலாம். இந்த  ஆண்டவனுக்கு இது பிடிக்கும்   அந்த ஆண்டவனுக்கு அது  உகந்தது  என்று பொதுவாக்குவது  பற்றியே  என் கேள்வி.
              சிவகுமாரனுக்கு  அழகாக கவிதை  தந்துள்ளீர்கள். போர்ப்படையினரின்  முழக்கமாகவே  முடித்திருந்தால்  இன்னும்  சிறப்பாக  இருந்திருக்குமோ. ?
===============================================